Ну и как? Ты счастлива, что знаешь все свое будущее? Душа от радости поет?

Но я счастлива...Но грустно...

Как то заковыристо это звучит. Лично я даже на полчаса вперед не хочу ничего знать.

.Его нельзя вызвать-на кнопочку нажал и заработало, он что называется сам находит

и одна из них будущее сказала ....так и случилось как сказала...

да прибудет с ними сила...
дар, гадания... а мне кошка дорогу перебежала - я умру?

я верю иногда гадаю по руке девушкам (:

и хотелось чтоб о марии узнали по больше +79162699900

православный много на себя берет!
я круче православного! я гарантирую - мы все умрем!

Православный, помоги разобраться в весьма чешущемся для меня вопросе.
Вот значит человек жил себе как обычно. Грабил убивал, насиловал, воровал, обманывал, ходил налево, направо, в общем грешил
( понятно что не все сразу и не все из списка)
Потом умер.
А потом лет эдак через двести, а может и триста. Церковь признала его святым.

И еще святые католические...

Я сам предсказываю будущее бесплатно и без телефона и на 100% гарантия. Кто хочет его знать? Перечисляю, записывайте: болезнь, смерть, ад.

Например царь Николай II. Он не святой, но канонизирован.

Так он святой или не святой?

Православный христианин причисляется Церковью к лику святых после смерти. Наиболее распространены следующие условия канонизации: святость жизни, страдание за православную веру, дар творить чудеса при жизни и/или после смерти как свидетельство того, что через подвижника действует Божественная Благодать, точное соответствие веры подвижника православному вероучению, нетленность мощей. Народное почитание служит поводом для рассмотрения вопроса о канонизации церковными властями.

дык он же канонизирован, т е причислен к святым.
Православный, ты чо против матери нашей церкви?

...А то, что канонизация все-таки состоялась… Церковная позиция здесь была вполне ясная: канонизирован был не образ правления Николая Второго, а образ его смерти, если хотите, ухода с политической арены. У него ведь были все основания для того, чтобы озлобиться, остервениться, последние месяцы своей жизни, находясь под арестом, кипеть злобой и обвинять всех и вся. Но ничего этого не было. У нас есть его личные дневники, дневники членов его семьи, воспоминания охранников, слуг, и, мы видим, что нигде нет ни тени желания отомстить, мол, вернусь к власти и всех вас припластаю. Вообще иногда величие человека порой определяется величиной понесенных им утрат....

Исторические факты не позволяют говорить о членах царской семьи как о христианских мучениках. Мученическая смерть предполагает для человека возможность через отречение от Христа спасти свою жизнь. Государеву семью убивали именно как государеву семью: люди, которые их убивали, были достаточно секуляризованы по своему мировоззрению и воспринимали их прежде всего как символ ненавистной им императорской России.
Семья Николая II прославлена в чине страстотерпчества, характерном именно для Русской Церкви. В этом чине традиционно канонизуют русских князей и государей, которые, подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания или смерть от рук политических противников.
В Синодальную Комиссию по канонизации святых были предоставлены пять докладов, посвященных изучению государственной и церковной деятельности последнего российского государя. Комиссия постановила, что сама по себе деятельность Императора Николая II не дают достаточных оснований как для его канонизации, так и для канонизации членов его семьи. Однако докладами, определившими окончательное — положительное — решение Комиссии, стали шестой и седьмой: «Последние дни Царской семьи» и «Отношение Церкви к страстотерпчеству».
«Большинство свидетелей говорит об узниках тобольского губернаторского и Ипатьевского екатеринбургского домов, — подчеркивалось в докладе «Последние дни царской семьи», — как о людях страдающих, но покорных воле Божией. Несмотря на все издевательства и оскорбления, перенесенные ими в заточении, они вели благочестивую жизнь, искренне стремились воплотить в ней заповеди Евангелия. За многими страданиями последних дней царской семьи мы видим всепобеждающий зло свет Христовой истины».
Именно последний период жизни членов царской семьи, проведенный в заточении, и обстоятельства их гибели содержат серьезные основания для прославления их в лике страстотерпцев. Они все более и более осознавали, что смерть неизбежна, но сумели сохранить в сердце духовный мир и в момент мученической кончины обрели способность простить своих палачей

Это католики их считают святыми, но на самом деле они такими не являются, ибо никогда ими быть не стремились, поэтому со святыми в православном понимании никак рядом не находятся.

В общем конфессии просто соревнуются в эгоизме, кто из них лучше.